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gall.dcinside.com mgallery hellmouth 촉빠들은 성리학적 세계관에 사는 구닥다리인간들이다. 임안으로 도망가서 남송을 세웠다 이정 형제에게 영향을 받은 유학자가 나오니 그가 성리학의 창시자인 주희이다. 주희는 성리학적 정통성을 강조하며 자치통감의 조위정통성을 비판하면서 촉한정통성을 강조한... 2024.05.22 웹문서 검색 더보기 주희가 송대 성리학 창시자인데 그러면 주희의 유산은 유교탈레반 특화팩션인가 유튜브에서 짱깨들이 고구려 부여(예맥)이 한국과 관련이 없다고 할 때 부계 이씨 역시 그 선조가 선비족의 나라라고 했음... 주자어류》에 따르면 남송의 유학자이자 성리학의 창시자인 주희는 "당의 원류는 이적에서 나온 까닭에 규문에서 예의에 어긋나는 일이 일어나는 것이 이상... namu.wiki 1200년 - 나무위키 이 해는 12세기의 마지막 해이다. 서기 1200년 단기 3533년 불기 1744년 황기 1860년 이슬람력 596년 ~ 597년 개요 사건 탄생 사망 2024.04.28 전체보기 주자(철학자) - 나무위키 1130년 - 나무위키 숲속작은이야기마을 도서 분야 크리에이터 사서(논어, 맹자, 대학, 중용)와 삼경(시경, 서경, 역경)에 대하여, 복생 논어 <논어>는 공자(BC 551 ~ 479)와 그의 제자의 언행을 기록한 책으로 상론은 제1편 <학이>부터 제10편 <향당>이며, 하론은 제11편 <선진>부터 제20편 <요왈>까지로 총 20편으로 되어있다. 공자는 춘추 시대 산동 출신 노나라 사람으로 이름은 구이다. 그는 도덕이 지배하는 이상적인 사회를 꿈꾸며 인(仁)을 실천하는 지도자로 군자를 주장한다. 공자의 사상은 한 마디로 인(仁)이다. <논어>는 "인(仁), 의(義), 예(禮), 충(忠)"이라는 유교적 인본주의를 가르치고 있다. 논어에는 인(仁)이란 글자가 107번 나온다. 맹자 맹자(BC 372 ~ 289)는 전국 시대 산동 출신으로 이름은 가(軻)이다. 그는 성선설을 주장하여 의를 중시한다. <맹자>는 맹자와 그의 제자가 나눈 대화와 다른 사상가와의 논쟁을 구어체와 문답체 문장으로 기록한 어록이다. 이는 논술과 논변의 필독서로 7편(양혜왕, 공손추, 등문공, 이루, 만장, 고자, 진심) 261장으로 되어 있다. 시경 <시경>은 BC 1122 ~ 599 주나라 초부터 전국시대까지의 풍(민간), 아(왕실), 송(신화와 전설)으로 전해 오는 305 수의 시를 모아 만든 중국 최초의 노래 모음집으로 공자가 처음으로 유가들의 교육 교재로 사용한 책이다. 이는 원시적이고 순수한 동양 사회의 모습을 잘 담고 있다. 서경(상서) <서경>은 약 4천 ~ 5천 년 전(BC 1384 ~ 1111) 하나라, 상(은) 나라 왕실 공문서 모음집으로 갑골문으로 기록되어 있다. 이는 원래 모두 58편으로 금문상서 33편과 고문상서 25편으로 되어있었지만 진시황 때 분서갱유를 거쳐 소실되어 한나라의 복생에 의해 29편이 전해지고 있다. <서경>은 중국에서 가장 오래된 역사서로 사료로써 그 가치가 매우 높다. 주역(역경) <주역>은 주나라 초기에 완성되어 우주만물의 이치를 간단히 풀 수 있는 공식으로 기술한 책으로 1. 괘호, 2. 계사, 3. 십익(주나라 때 주석)으로 구성되어 있다. 역경은 64개의 괘로 구성되어 있으며 주요 철학적 사상은 태극, 음양, 사상(태양, 소음, 소양, 태음)이라 할 수 있다. 그리고 8괘란 하늘, 땅, 바람, 번개, 산, 연못, 물, 불이며, 64개의 괘(대성괘)는 모두 6개의 효로 되어 있다. 한의학 <황제내경>은 주역의 음양이론을 인체에 적용한 것이다. 대표적인 괘로는 혁명, 변화를 상징하는 49괘 택화혁, 무지와 예기 <예기>는 예법(禮法)에 대해 왕조의 제도, 상복, 동작의 규칙, 예(禮)의 해설, 예악의 이론 등을 담고 있으며 공자와 그 제자들이 만들었다. <예기>는 진시황의 분서갱유로 많이 소실되어 흩어져 전해오다가 후세들이 다시 모아 편집하여 현재 총 49편으로 구성되어 있고 이들 중 31편이 중용이며 42편이 대학이다. 그리고 <예기>는 <의례>, <주례>와 더불어 중국의 삼례(三禮)라고 한다. 춘추 <춘추>는 공자가 기존의 역사서에 자신의 글을 붙여 재편찬한 대의명분을 강조한 노나라 역사서이다. 일반적으로 <춘추>는 전국시대부터 전한 시대에 걸쳐 만들어진 전(傳)이라 불리는 주석서로 지금은 <춘추좌씨전>, <춘추공양전>, <춘추곡량전>이 남아 있어 이들을 춘추삼전이라 부른다. 맺음말 사서(논어, 맹자, 대학, 중용)와 삼경(시경, 서경, 역경)에 대하여 간략하게 알아보았다. 주자는 그의 책 <주자어류>에서 사서의 공부하는 방법을 "먼저 대학을 읽어서 그 규모를 정하고, 다음에 논어를 읽어서 그 근본을 세우고, 다음에 맹자를 읽어서 드 드러내고 뛰어넘는 바를 관찰하고, 다음에 중용을 읽어서 옛 사람의 미묘한 부분을 구하라."라고 말하고 있다. 그리고 우리나라에서는 이이가 그의 책 <격몽요결>에서 소학을 공부한 후 사서를 먼저 읽고 오경을 그다음에 공부하는 순서로 기록하고 있다. 이렇듯 성리학은 송 사서(논어, 맹자, 대학, 중용)와 삼경(시경, 서경, 역경)에 대하여 간략하게 알아보았다. 주자는 그의 책 <주자어류>에서 사서의 공부하는 방법을 "먼저 대학을 읽어서 그 규모를 정하고, 다음에 논어를 읽어서 그 근본을 세우고, 다음에 맹자를 읽어서 드 드러내고 뛰어넘는 바를 관찰하고, 다음에 중용을 읽어서 옛 사람의 미묘한 부분을 구하라."라고 말하고 있다. 그리고 우리나라에서는 이이가 그의 책 <격몽요결>에서 소학을 공부한 후 사서를 먼저 읽고 오경을 그다음에 공부하는 순서로 기록하고 있다. 이렇듯 성리학은 송 팔괘 황제내경 주자 삼강 격몽요결 주자어류 팔조목 대성괘 중국 삼례 춘추삼전 2024.03.31 블로그 검색 더보기 clien.net board park 조상덕 못보는 이유의 논리적인 가설 : 클리앙 없다 생각하는것처럼요 @여름베짱이님 아닙니다. 리플 조리있게 쓰신거 보니, 똑똑해 보이십니다. 성리학의 창시자 정이천은 귀신을 부정했다고 하더군요. 제사란 그저 전해오는 관습일 뿐이라고 했답니다... 2024.01.10 noa-xyz.tistory.com 노아의 IT블로그 [대만 여행] 용산사와 주변 탐방 후기(보피랴오 역사 거리, 시창제 시장, 발마사지) 용산사(龍山寺, 룽산쓰) 용산사는 시먼에서 도보로 약 20분 거리에 있습니다. 시먼 주변 지도(구글 지도) 이동하면서 거리나 골목을 구경하고자 저희는 걸어서 이동했습니다. 타이베이는 평지화 작업이 대대적으로 이루어진 곳이라고 하는데(전날 예스폭지 투어 가이드 분 피셜) 실제로 도보나 버스로 이곳저곳을 이동하면서도 언덕길은 없다피시 했던 것 같습니다. 용산사(龍山寺, 룽산쓰) 입구 용산사 입구에는 많은 사람들 그리고 각색의 동물과 사람(혹은 신령)의 모형이 있었습니다. 용산사(龍山寺, 룽산쓰) 초입의 모형들 정면에는 안내선을 따라 줄을... 보피랴오 역사 거리(剝皮寮歷史街區) 용산사를 나와서 동쪽으로 조금만 걸어가면 18세기의 모습이 남아있는 보피랴오 역사 거리가 있습니다. 용산사, 시창제 시장, 보피랴오 역사 거리의 위치 거리 바깥의 큰 길에서부터 이색적인 공간이라는 존재감이 강하게 드러나고 있었고 보피랴오 역사 거리 그리고 발목의 붉은 실 거리 안쪽으로 들어오면 그 바깥과는 전혀 다른 공간이 펼쳐져 있었습니다. 붉은 벽돌 건물들은 대부분 18세기에 지어진 주택들이고, 현재는 공방이나 문화체험, 전시 공간으로 다수가 활용되고 있었습니다. 시창제(西昌街 Xichang St) 시장 시창제(서창가 西昌街 Xichang St)는 용산사 바로 동쪽에서 남북으로 뻗은 도로입니다. 용산사, 시창제 시장, 보피랴오 역사 거리의 위치 낮에는 로컬 마켓, 밤에는 야시장이 열리는 곳입니다. 시창제(西昌街 Xichang St) 시장 저희는 한낮에 방문했었기 때문인지 로컬 중의 로컬이면서도, '저런 걸 팔면 팔리나'싶은 생각이 들 정도의 잡동사니들이 전시되어 있는 벼룩시장 같은 모습을 볼 수 있었습니다. 관광객은 없고 거의 전부가 현지인인 것으로 보였는데, 저녁에 야시장이 열리면 볼 거리가 더 많아지는 모양이었습니다. 발마사지 근처에서 구글지도 평점이 높은 마시자샵 중에서 가격이 저렴한 곳으로 정했습니다. 陳師傅足體養生館 마사지샵 발마사지 40분에 500대만달러로 주변 다른 매장보다 조금 낮은 가격이었습니다. 마사지는 나쁘지 않았지만 연일 너무 많이 걸어다니느라 아로마 마사지로는 부족하다고 느꼈습니다. 陳師傅足體養生館 구글지도 링크▼▼ https://maps.app.goo.gl/kBSSBokKWj5LArVS6 陳師傅足體養生館 · No. 304號, Kunming St, Wanhua District, Taipei City, 대만 108 ★★★★★ · 마사지사 27 용산사는 시먼에서 도보로 약 20분 거리에 있습니다. 시먼 주변 지도(구글 지도) 이동하면서 거리나 골목을 구경하고자 저희는 걸어서 이동했습니다. 타이베이는 평지화 작업이 대대적으로 이루어진 곳이라고 하는데(전날 예스폭지 투어 가이드 분 피셜) 실제로 도보나 버스로 이곳저곳을 이동하면서도 언덕길은 없다피시 했던 것 같습니다. 용산사(龍山寺, 룽산쓰) 입구 용산사 입구에는 많은 사람들 그리고 각색의 동물과 사람(혹은 신령)의 모형이 있었습니다. 용산사(龍山寺, 룽산쓰) 초입의 모형들 정면에는 안내선을 따라 줄을... 타이베이 대만여행 타이페이 대만 야시장 cho hotel 3 cho hotel 2024.05.06 gdlsg.tistory.com 이도경세 이의보본(도로써 세상을 밭갈고 의로운 마음으로 근본에 보답한다) 전쟁이 없는 평화 세상 비전을 제시하는 증산도 상생방송 2024년 4월 4주 TV편성표 14 치유 은혜를 받습니다. 안경전 종도사님과 함께하는 동방 1만 년 우주광명의 빛꽃 수행을 생중계합니다. 《한국의 성씨》 <49회 신안 주씨> 신안 주씨는 성리학의 창시자 주자의 증손인 주잠이 고려에 망명하여 시작된 성씨입니다. 고대 중국의 전욱제의 후예이며 중국 강서성의 신안을 본관으로 하고 주희(朱熹)를 시조... 이슈 tv편성표 증산도 상생방송 상생방송 TV편성표 평화 세상 평화 세상의 비전 상생방송 2024년 4월 4주 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서비스 안내 스토리의 글을 대상으로 검색결과를 제공합니다. 자세히보기 고석근 에세이 분야 크리에이터 트롤리 트롤리’의 인물들은 자신들이 매순간 영리하게 삶을 선택해간다고 생각하지만, 점점 죽음의 구렁텅이에 빠져들게 된다. 현대 인류가 직면한 위기는 성리학의 창시자 주자가 말했듯이, ‘인심은 위태롭고 도심은 미약’하기 때문이다. 우리는 미약한 도심을 계발하고 깨워가야 한다. 도심을 중심에 놓고 살아가는 사람이... 마음 니체 관점 2023.03.05 브런치스토리 검색 더보기 story.kakao.com Ted Hahn Ted Hahn - 카카오스토리 정호가 대답했던 말이다. 여기서 외물이란 감정을 유발하는 외부의 모든 욕망과 유혹을 말한다. 성리학의 창시자 주자도 나의 기질상의 병통은 대부분 분노와 원망을 다스리지 못하는 데 있다 고 하며 스스로... 2024.06.01 카카오스토리 검색 더보기 megaassets.tistory.com 생활정보 잔치마당 [영화] "파묘" 후기 (스포일러 포함) 21 신에게 바치는 것으로 의미한다. ※ 풍수지리학에 보면 오래된 무덤은 특별한 이유가 있지 않고서는 가능하면 파헤치지 않는 것이 좋다고 한다. 중국의 성리학의 창시자인 주자도 이장을 그만둘 수 있으면 그만두는 것이 좋다고 하였다. 필자도 장손으로서 여기저기 흩어져 있는 산소를 한 곳인 평장묘에 정중히 모시기... 파묘 영화파묘 파묘줄거리 파묘후기 파묘와항일 파묘와풍수지리 파묘와이장 파묘와화장 2024.03.18 티스토리 검색 더보기 에세이 크리에이터 보기