100.daum.net백과사전국조오례의조선전기 문신 신숙주·정척 등이 오례의 예법과 절차에 관한 내용을 엮어 1474년에 편찬한 예서. | 서지적 사항 8권 6책. 목판본. 편찬/발간 경위 이 책은 국가의 기본예식인 오례, 즉 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(賓禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)에 대...
시대
조선
저작자
신숙주, 정척
창작/발표시기
1474년(성종 5)
성격
예서
백과사전 검색 더보기출처: 한국민족문화대백과사전정도전경국대전신숙주강희맹조선경국전허조오례국조오례의서례정척국조속오례의보홍무예제
namu.wiki국조오례의 - 나무위키朱子家禮)》를 근거로 1년상을 옹호하면서 논쟁의 전장이 옮겨가는 모습을 보인다. 갑인예송에서는 《국조오례의(國朝五禮儀)》의 기간 조항과 《주자가례(朱子家禮)》의 승중 조항을 근거로 현종의 1년복 주장과...개요역사내용의의관련 문서2024.03.07웹문서 검색 더보기儀 - 나무위키성종(조선) - 나무위키cafe.daum.netOPAL CLUB[조선왕릉사전] 왕릉의 석물의 크기 (국조오례의 기준)국조오례의 기준 높이 두께 길이 무늬 병풍석 2尺 1寸 3尺 6尺 4寸 방위 신, 운채. 만석 1尺 4寸 3尺 3寸 12尺 3寸 앙련 우석 2尺 1寸 3尺 6尺 운채 인석 1尺 2寸 6尺 모란, 해바라기. 무인석 9尺 2尺 5寸 어꺠너비 3尺 문인석 8尺 3寸 2尺 2寸 어깨너비 3尺 석마 3尺 7寸 2尺 5尺 혼유석 가로 9尺 9寸 1尺 5寸 세로 6尺...2024.03.09카페 검색 더보기[조선왕릉사전] 면박석(面博石), 면병풍석(面屛風石)[조선왕릉사전] 만석, 망료위, 망주석love1988.tistory.com푸름이의 이야기 여행국조오례의 - 국가의 기본 예식인 오례(빈례, 가례, 군례, 흉례, 길례)를 정리한 법전조선의 기본예식에 대한 법전- 국조오례의국조오례의란 국가의 기본예식인 오례, 즉 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(賓禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)에 대해 규정한 예전(禮典)이다. 편찬 경위는 처음 세종이 허조(許稠) 등에게 오례에 관한 것을 저작하도록 명했는데, 허조 등은 고금의 예서(禮書)와 『홍무예제(洪武禮制)』를 참작하고 『두씨통전(杜氏通典)』을 모방하여 편찬에 착수했으나 이를 완성하지 못하였다. 다시 세조가 강희맹(姜希孟) 등에 명하여 오례 중에서 중요한 것을 뽑고, 또 도식(圖式)을 붙여 편찬하게 했으나 탈고하지 못하다가 1474년(성종 5)에 신숙주...1. 빈례한국의 유산 - 빈례 1.1 빈례 손님이나 사신 등을 맞는 의전인 빈례는 빈례서례(賓禮序例)와 빈례의식(賓禮儀式)으로 구성되어 있다. 1.2 빈례의 종류 연조정사의(宴朝廷使儀) - 조정(朝廷)의 사신을 연회하는 의식 왕세자 연조정사의(王世子宴朝廷使儀) - 왕세자가 조정(朝廷)의 사신을 연회하는 의식 종친 연조정사의(宗親宴朝廷使儀) - 종친(宗親)이 조정(朝廷)의 사신을 연회하는 의식 수인국서폐의(受隣國書幣儀) - 근처 국가에서 서폐(書幣)를 받는 의식 연인국사의(宴隣國使儀) - 이웃 국가의 사신을 연회하는 의식 예조 연인...2. 가례2.1 가례 가례(嘉禮)는 오례 가운데 하나로, 백성과 기쁨을 함께 나누는 의례를 말한다. 여기에는 왕비·왕세자·왕세자빈의 책봉(冊封), 왕세자와 왕세손의 관례(冠禮), 국왕과 왕세자의 혼례, 왕실 가족에게 존호를 올리거나 축하 잔치를 여는 등의 행사가 포함되었다 2.2 조선 왕실의 가례 절차 1) 예비 의식: 금혼령(禁婚令), 삼간택(三揀擇), 별궁(別宮)에서의 수업 금혼령은 왕실 가례가 있을 때 민간의 혼사를 금지하는 명령으로, 혼인을 허락하는 범위와 처녀 단자(處女單子)를 들이는 기한을 명시하였다. 처녀 단자에는 처녀...3. 군례국립고궁박물관 특별전 - 군사의례 3.1 군례 군례서례(軍禮序例)와 군례의식(軍禮儀式)으로 구성되어 있으며, 군례 서례에서는 병기(兵器), 사기(射器), 집사관(執事官)으로 구성되어 있다. 군례 의식의 구성은 다음과 같다. 3.2 군례의 절차 - 사우사단의(射于射壇儀) : 사단(射壇)에서 활쏘는 의식 - 관사우사단의(觀射于射壇儀) : 사단(射壇)에서 활쏘는 것을 관람(觀覽)하는 의식 - 대열의(大閱儀) : 해마다 9월, 10월 중에 도성(都城) 밖에서 대열(大閱)을 하는데 이 열병식을 진행하는 절차 및 의식 - 강무의(講武儀) :4. 흉례조선왕조 의궤 속 흉례기록 흉례는 상을 다루는 내용으로 흉례서례(凶禮序例)와 흉례의식(凶禮儀式)으로 구분된다. 흉례서례는 준비물 등을 다루는 것으로 상복을 제작하는 방법 등 자세하게 도식으로 설명되어 있다. 흉례의식에는 조선 시대 왕실의 상과 관련된 의전이 모두 이곳에 규정되어 있다. 왕이 승하하기 전의 의식과 절차부터 발인, 종묘에 고하는 부묘의(祔廟儀) 등의 절차가 모두 이곳에 있다.5. 길례길례는 제사와 관련된 의례를 가리킨다. 사람이 죽으면 혼(魂)은 하늘로 돌아가고 백(魄)은 땅으로 돌아간다. 이를 ‘신혼체백(神魂體魄)’이라 하는데, 신혼은 신주에 기대고 의지하여 사당에 모셔지고, 체백은 능(陵)·원(園)·묘(墓)에 모셔진다. 혼령이 깃든 신주를 봉안하는 사당과 체백을 모신 무덤에서 음식을 바치며 정성을 다하는 행위가 제사였다. 제사를 지내는 것은 바로 살아 있을 때처럼 돌아가신 뒤에도 선조에게 효를 계속한다는 뜻이다. 상장(喪葬)에서 죽은 사람을 무덤에 묻고 난 뒤 지내는 우제(虞祭), 졸곡제...국조오례의란 국가의 기본예식인 오례, 즉 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(賓禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)에 대해 규정한 예전(禮典)이다. 편찬 경위는 처음 세종이 허조(許稠) 등에게 오례에 관한 것을 저작하도록 명했는데, 허조 등은 고금의 예서(禮書)와 『홍무예제(洪武禮制)』를 참작하고 『두씨통전(杜氏通典)』을 모방하여 편찬에 착수했으나 이를 완성하지 못하였다. 다시 세조가 강희맹(姜希孟) 등에 명하여 오례 중에서 중요한 것을 뽑고, 또 도식(圖式)을 붙여 편찬하게 했으나 탈고하지 못하다가 1474년(성종 5)에 신숙주...2024.01.20블로그 검색 더보기cafe.daum.net사직대제의절(국조오례의 원문)중 15-16사이 누락분스캔_20240115.pdf 10.38MB2024.01.15의절[국조오례의 해석문]의절[국조오례의 원문]cafe.daum.net인드라망2024년 5월11일 토요일 출석부/명성황후 생가, 세종대왕릉, 효종대왕릉 답사기71예종 1) 능의구성 영릉은 조선 제4대 임금 세종과 비 소헌왕후의 합장릉이다. 조선왕릉 중 최초로 한 봉우리에 다른 방을 갖춘 합장릉이며, 무덤배치는 국조오례의에 따라 만든 것으로 조선 전기 왕릉 배치의 기본이 되었다. 1469년(예종1) 여주로 천장하면서 세조의 유명(遺命)에 따라 병풍석을 두르지 않고 난간석만...2024.05.10통합웹 더보기
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