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무적한’ 이미지를 유지해야 한다는 부담감이 높았습니다. 그래서 오늘 날의 남성 노인은 자신의 힘든 점을 내색하지 않으며 가족과도 감정 공유에 어려움을 겪고 있습니다.보건복지부에서 2017년부터 2021년까지 5년간 고독사에 대하여 실태 조사한

좋은 이미지보다 왕따, 놀림, 학교 폭력 등 지수가 받아 들이기에 두려운 기사가 더 많았고, 일반 학교에 가게 되면 장애인이라는 이유로 자신도 놀림을 받고 따돌림을 당하지 않을까 라는 생각에 일반 학교에 가지 않겠다며, 보내지 말라고 펑펑 울었습니다

모양이라 하여 소록도라 부릅니다. 소록도를 사랑하는 사람들은 아기사슴섬이라고도 부르지요. 지금은 녹동에서 소록대교가 놓여져서 차로 10분이면 들어가는 꽤 가까운 곳이 되었답니다. 옛 한센병의 무서운 이미지와 격리된 사람들의 마음은 이미 무너졌다 하지만

성 담론이, 성 생활이 우리의 일상에 속해있다는 것을 체감했을 때, 우리는 우리가 내면화한 포르노적 이미지에서 벗어나 나의 감각, 사랑에 대해 입체적으로 사유할 수 있을 것입니다. 일상적이라 함은 모든 이들이 마땅히 누려야 함을 말하는

어떤 이미지가 가장 먼저 떠오르시나요? 일반적으로 화려한 야경과 고층 빌딩을 가장 먼저 떠올릴 겁니다. 하지만 우리가 알고 있는 해운대구와는 조금 다른, 해운대구 반송동에 살고 있는 분들의 이야기를 들어주세요. 한줄기 빛도 들어오지 않는

어떤 이미지가 먼저 떠오르시나요? ‘화려한 야경’, ‘높은 빌딩’… 하지만 여기 해운대구 반송동에는 다닥다닥 붙어있는 10평 남짓한 낡은 집에 한줄기 빛도 들어오지 않는 좁은 방안에서 쓸쓸히 생활하는 어르신들이 있습니다. 해운대구 통계연보

도시' 이미지로만 기억되곤 합니다. 그러나 일제강점기 당시, 국내에 얼마 남지 않는 보성민족학교를 통해 많은 독립운동가를 양성한 곳이기도 합니다. 또한 울산 동구 방어진항은 일제 수탈의 아픈 역사를 간직한 곳이고, 수탈의 현장에서 수많은 독립

집단의 이미지로만 지레짐작하여 판단하고는 하죠. 그렇다면 우리 사회가 ‘미혼모’, 혹은 미혼모 집단을 바라보는 시선은 어떨까요? 다양한 가족형태와 가족제도에 대한 인식이 해를 거듭할수록 많이 발전하고 있지만, 그럼에도 불구하고, 아직까지도

조각상의 이미지와 상징성을 강화합니다. 대지의 여인 전면 공간에 전남대 한태호 교수님의 육종장미를 식재하여 대지의 여인이 장미를 바라보는 느낌을 설정해 주고 맞은 편 공간에 목재 앉음 벽을 설치하여 위안부 할머님들과 방문객들이 대지의 여인과

인권을 사랑하며 성 역할로부터 자유로운 사람들의 연합, 제주퀴어문화축제 조직위원회입니다. 같이가치 시민들의 도움으로 지난 2017년 <퀴어옵써예>, 2018년 <탐라는 퀴어>, 2019년 <퀴어자유도시> 이렇게 세 번의 퀴어문화축제를 성공적

서로를 사랑하며 연대하는 모든 분들, 반갑습니다. 작년 바로 이 자리에서, 지난한 과정 끝에 제주퀴퍼가 첫 발걸음을 내딛었지요. 서로를 확인하고 각자를 세상에 내보이며 우리는 서로의 용기가 되었습니다. 올해도 우리의 용기가 되러 와 주신 분

프로그램 사업비로 지출될 예정입니다. 독거 중장년분들과 ‘같이’ 있는 삶을 만들어주세요. 많은 관심과 사랑 부탁드립니다. **위 사업 모금의 스토리와 이미지는 창동종합복지관 ‘주니어소셜워커’ 20기로 활동 중인 박지수, 이승아 예비 사회복지사

신뢰와 이미지가 훼손될 거다.” 잘못된 편견 속에서 어쩔 수 없이 퇴사를 선택할 수 밖에 없었습니다. 해당 사례 외에도 근무지에서 미혼모에 대한 편견을 경험하고 경력이 단절된 엄마들이 많습니다. 생명을 책임지는 것에는 가족 관계의 형태가 결격