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기억입니다. 군인도 전쟁의 피해자이기에 그들의 고통 역시 기억되어야 합니다. 하지만 전쟁기념관은 상이군인이나 전쟁 트라우마로 고통을 겪은 병사들의 이야기조차 말하지 않습니다. 또한 앞서 말한 민간인학살 피해자, 피란 과정에서 적으로 의심받아 끌려가거나

앞에서 군인들에게 성폭행을 당했습니다. 그리고 그날 밤, 가족들은 리비아를 떠나야겠다고 다짐했습니다. 바다를 건너 유럽으로 가거나 리비아에서 죽거나, 그들에게는 두가지 선택지 밖에 없었습니다. 소중한 보금자리에서 분쟁이 일어나고, 잔인한

봉쇄한 군인들 때문에 민간인들이 목숨을 잃고 굶주리는 모습을 목격하면서, 세계가 이 상황을 알아야 한다고 생각했습니다. 하지만 당시 적십자사는 보통 사람들이 알고 있는 것과는 달리 나이지리아 정부에 동조하는 듯한 태도를 취하고 있었습니다. 두

정부와 한국의 참전 군인들이 이 사건을 인정하고 책임을 지길 바랍니다.” (시민평화법정 2018년 4월 22일) 한편 ‘개선환영식’이란 제목의 사진도 있습니다. ‘개선’은 ‘싸움에서 이기고 돌아 옴’이란 뜻으로, 이런 분들을 환영하는 사진

포로군인이 없었을 만큼 용감하고 치열하게 싸우며, 자신의 ‘오늘’을 바쳐 대한민국의 ‘내일’을 지켜주었습니다. 뿐만 아니라 한국전쟁 고아를 보살피기 위해 고아원을 세우고 도움의 온기를 전해주었다고 합니다. 그럼, 우리에게 큰 도움을

맞이한 군인 아저씨 귀신까지. 이들의 무덤은 무연고여서 보름 뒤 사라질 위기에 처해있습니다. 이때, 이들의 원혼을 달래어 천도하려는 무당이 등장하고, 귀신들은 무당 앞에서 하나둘 마음속 이야기를 하는데... 창동 시민극장의 재개관을 축하하는

넘어 인생의 황혼을 보내고 있고, 매년 5천여 명 이상의 참전군인이 생을 뒤로하고 있습니다. 이제 우리 사회가 그들의 이야기를 들을 수 있는 시간은 채 10년도 남지 않았습니다. 한국 사회가 겪은 전쟁과 폭력의 경험을 사회적 기억으로 남기고, 이

가질 수 있는 세상이 오는 것입니다." - '퀴어-잇다' 멤버 "라우릴") 이렇듯 활동 속에서 비교적 안전하게 생활하던 마을을 벗어나 거리에서 사회의 성소수자 혐오들을 직접 경험하기도 했고, 학내에서 개최한 페미니즘 서적 북 토크 에서 노골

아래서 군인과 경찰, 민간 자경단은 무차별 조선인 학살을 자행했습니다. '주고엔 고짓센 (15엔 50전)'은 죽음 부호 (符號) 였습니다. 발음이 어색한 것을 이용한 조선인 식별 수단이었습니다. 전대미문의 조선인 집단 학살, 이 제노사이드 범죄

부산에 사는 미영씨(가명, 51)는 2005년 한국에 정착한 새터민입니다. 찢어지게 가난했던 북한에서의 형편으론 도저히 어린 딸들을 키울 수 없다고 판단한 미영씨는 7년간 홀로 중국 공안과 몽골 군인들을 피해 다녔습니다. 간신히 도착한 남한 땅