100.daum.net백과사전피히테초월적 관념론자인 피히테의 사상에 주요한 영향을 미친 것은 칸트의 사상이었다. 인간의 선천적인 도덕 가치에 관한 칸트의 학설은 피히테의 성격과 딱 들어맞았다. 그는 참된 철학을 완성하는 데 헌신하기로 결심했으며, 이 참된 철학의 원리는 선천적 ...
출생
1762. 5. 19, 작센 상(上)루자티아 라메나우
사망
1814. 1. 27, 베를린
국적
독일
백과사전 검색 더보기출처: 다음백과자유물자체법철학셸링주관19세기 서양철학관념론의 유형예나 낭만파namu.wiki요한 고틀리프 피히테 - 나무위키독일의 주관적 관념론 철학자. 피히테는 개인의 자유로운 자아를 강조하면서, 우리 자신을 비자아와 대립시키고 주위 환경과 맞서 있는 것으로 규정한다. 자유의 법칙은 자아가 그를 둘러싸고 있는 외부 세계와의 대립을 전제하고 있다는 것이다.
본명
요한 고틀리프 피히테, Johann Gottlieb Fichte
출생
1762년 5월 19일, 신성 로마 제국 작센주 라메나우
사망
1814년 1월 27일(향년 51세), 프로이센 베를린
국적
신성 로마 제국
경력
예나 대학 교수, 에를랑겐 대학 교수, 베를린 대학 총장
개요생애사상《독일 국민에게 고함》저서여담2024.05.13웹문서 검색 더보기1762년 - 나무위키장 조레스 - 나무위키
lonely-engagement.tistory.com아무것도 아닌 이야기피히테-지식학의 기초-11것을 멈추게 할 것입니다. 따라서 욕구와 반욕구 사이의 균형 유지는 이들이 서로 대립적으로 욕구하는 것을 지속할 수 있게 하는 핵심 조건입니다. 피히테는 자아의 욕구와 비아의 반욕구 사이의 균형이 느낌의 형태로 나타나며, 이 균형은 자아 안에서와 자아에 의해 정립되는 것들을 탐구합니다. 자아는 무한성을...2024.03.25블로그 검색 더보기피히테-지식학의 기초-10피히테-지식학의 기초-6cafe.daum.netwhy-sophia피히테 ＜독일 국민에게 고함＞ - 교육학과 202100114 김지호교육고전의 세계 피히테- 독일 국민에게 고함을 202100114 김지호.hwp 99.00KB 피히테 <독일 국민에게 고함> 제출합니다.2024.04.11카페 검색 더보기피히테의 - 독일 국민에게 고함gall.dcinside.commgallerykpd피히테가 글 잘 쓴다는 말을 취소한다순이비 읽을때 B판 오류추리론에서 멘델스존 비판 파트는 별 상관 없겠지하고 대충 훝어넘겼는데 이게 피히테에서 발목을 잡네 아니 전체적으로 전개 속도가 너무 빠름... 나쁜 의미에서 기호논리학식으로 형식화...2024.03.14전체보기피히테와 셸링의 차이를 구체적으로 알고 싶어서피히테와 셸링의 차이를 구체적으로 알고 싶어서 독일 관념론 개론서 3개 정도를 빌렸는데 읽다보니 오히려 차이를 더더욱 모르게 되버림... 셸링의 무의식 개념을 제대로 이해 못해서 그런거 같기는 한데 아무튼...피히테는 뭘 읽어야 함?이거랑 집에 있는 지식학 제1서설로 때워도 됨? 아님 전체 지식학의 기초 퍼런거 그거 중고로 사야하나? 피히테 책이 다 이름이 너무 비슷해서 뭐가 뭔지 구분이 안됨cafe.daum.net깨달음과독서게옥 빌헴 프리드리히 히걸 - 피히테와 셸링 철학 체계의 차이 1(Die Differenz des Fichteschen und...)게옥 빌헴 프리드리히 히걸 - 피히테와 셸링 철학 체계의 차이 1(Die Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie) 1.현재의 철학연구에서 나타나는 갖가지 형식들(Mancherlei Formen, die bei dem jetzigen Philosophieren vorkommen) 2.피히체 체계의 서술(Darstellung des Fichteschen...2024.01.01게옥 빌헴 프리드리히 히걸 - 피히테와 셸링 철학 체계의 차이 2(Die Differenz des Fichteschen und...)게옥 빌헴 프리드리히 히걸 - 믿음과 지식 : 칸트와 야코비와 피히테 철학으로 그 형식이 완성된 주관성의 반성철학(Glauben...)통합웹 더보기
서비스 안내스토리의 글을 대상으로 검색결과를 제공합니다.자세히보기배대웅인문・교양 분야 크리에이터진화론의 사회적 결과, 사회과학의 탄생다윈혁명의 시대적 맥락다윈도 마찬가지였다. 물론 진화의 개념은 19세기에도 널리 퍼져 있었다. 그러나 광범위한 생물 종을 검토하면서 자연선택의 비밀을 밝힌 다윈의 논증에는, 누구도 보여주지 못한 치밀함과 독창성이 있었다. 다윈 이전에 인류는 두 번의 거대한 지적 충격을 겪었다. 코페르니쿠스는 지구가 우주의 중심이 아닌 변방에 불과함을 보였다. 뉴턴은 천상계와 지상계로 나뉘어 있던 이원론을 하나로 종합했다. 여기에 다윈이 진화론으로 결정타를 날렸다. 이로써 인류를 지배해온 신 중심의 세계관은 과학적 사유에 그 지위를 완전히 내주게...역사의 진보에 대한 믿음19세기 유럽의 발전은 새로운 세계관을 토대로 가능했다. “역사가 끊임없이 진보한다.”라는 의식, 즉 진보사관이다. 오늘날 역사의 진보라는 말은 거의 관용어처럼 쓰인다. 하지만 근대 초기만 해도 진보는 매우 낯선 개념이었다. 사람들은 지금의 시간은 과거로 사라질 뿐, 그것이 미래에 어떤 영향력을 미친다고 생각하지 않았기 때문이다. 이러한 관념은 16세기 과학혁명을 계기로 바뀌기 시작했다. 과학혁명으로 발견된 지식은 인간이 자연을 이해하고 개입할 수 있음을 입증했다. 그렇다면 인간의 의지에 따라 자연을 개조함...사회과학의 태동헤겔처럼 역사를 법칙에 따라 이해한다는 것은, 다시 말해 역사를 과학화할 수 있음을 의미했다. 과학적 방법으로 자연의 법칙을 알아내듯, 역사를 진보하게 하는 사회의 법칙 또한 통찰할 수 있다는 것이다. 그렇다면 과학은 비단 자연만을 탐구하는 학문이 아니게 된다. 사회 또한 과학적 연구의 대상이 될 수 있다. 콩트가 이런 생각을 체계화했다. 콩트의 목표는 역사를 바탕으로 인류의 발전 과정까지 예견하는 데 있었다. 그는 이 기획을 사회물리학이라고 정의했다. 그러니까 사회현상을 물리학적 대상처럼 다룬다는 의미다...4다윈도 마찬가지였다. 물론 진화의 개념은 19세기에도 널리 퍼져 있었다. 그러나 광범위한 생물 종을 검토하면서 자연선택의 비밀을 밝힌 다윈의 논증에는, 누구도 보여주지 못한 치밀함과 독창성이 있었다. 다윈 이전에 인류는 두 번의 거대한 지적 충격을 겪었다. 코페르니쿠스는 지구가 우주의 중심이 아닌 변방에 불과함을 보였다. 뉴턴은 천상계와 지상계로 나뉘어 있던 이원론을 하나로 종합했다. 여기에 다윈이 진화론으로 결정타를 날렸다. 이로써 인류를 지배해온 신 중심의 세계관은 과학적 사유에 그 지위를 완전히 내주게...다윈사회과학진화론2024.03.02브런치스토리 검색 더보기story.kakao.com김순희김순희 - 카카오스토리6이 때 한 사람의 知識人이 나타나 獨逸國民에 告함 이라는 題目으로 피를 吐하는 說敎를 했다.哲學者 피히테 (Johann Fichte, 1762~1814)였다. 獨逸이 왜 敗하였는가? 軍隊가 弱해서가 아니다. 敗한 것은 獨逸人...2024.05.23카카오스토리 검색 더보기인문・교양 크리에이터 보기
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