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조금 특별합니다.전문가들은 기후위기 속 인류의 시간이 얼마 안 남았다고 합니다. 인류 생존의 골든타임을 지키기 위해서는 급진적인 사회적 변화가 필요합니다. 기후위기 시대를 넘어설 사회 변화를 위해 필요한 것은 우리의 작은 행동부터 기후위기

인간의 생존과도 직결되어 있습니다. 그러나 2020년 보건북지부 장애인 실태조사에 따르면 중증 지체장애를 겪고 있는 경우 음식을 조리하거나 챙겨 먹는데 큰 어려움을 호소하는 것으로 나타났습니다. 다른 사람의 도움 없이 대사장애, 영양 불균형의

이러한 시대적인 추세 속에 미래 소비 주체인 아동들에게 환경파괴의 위험과 중요성을 교육하고 업사이클링, 친환경제품의 사용을 통한 환경보호를 교육하고 있습니다. 현재는 키움센터와 지역아동센터를 중심으로 진행하고 있지만 이러한 교육이 필요한 그룹

향연이 이어지고 우리는 간편한 주문으로 온갖 음식을 손쉽게 맛볼 수 있습니다. 우리는 물질적으로 풍요로운 시대를 살아가며, 더 이상 생존을 위한 식사가 아닌 식도락을 즐기고자 매일매일 "오늘은 뭘 먹지?"라는 단순하지만 행복한 고민들을 이어갑니다

종족의 유지나 국가의 보호를 위한 수단으로 간주 되었던 시대를 거쳤으며 아동관이 변화되기 시작한 20세기에 들어와서도 법은 여전히 전통적으로 아동을 보호의 객체로 파악했을 뿐 아동의 생존·보호·발달을 위한 적극적인 권리의 주체로 인식하지 못하고

도시의 생존을 행정과 경제적 기능에 집중해 바라보았습니다. 하지만 2007년부터 이루어진 뉴타운식 대규모 개발로 낡은 지역을 철거하게 되면서 동네마다 있던 특색은 보기 힘들어지게 되었습니다. 특색을 만들었던 사람들의 삶과 추억 또한 옅어지고

생각하는 소비가 '하면 더 좋은' 친(親)환경, 혹은 자신의 개념을 드러내는 것이었다면 이제는 '인류의 생존을 위해 반드시 지켜야 하는' 필(必)환경'시대가 됐다는 의미입니다. 환경을 고려한 소비는 개인의 선택 문제가 아닌 '필수'가 되었다는 것

2018년 1056명으로 두 배가량 늘었습니다. 이제 외로움과 고독은 어르신들의 생존을 위협하는 사회 문제가 되었습니다. 이처럼 어두운 통계만 늘어나는 한국에서 ‘시니어 전성시대’를 만들어가는 어르신들이 있습니다. '할담비(할아버지+손담비)'로

냈죠. 2013년과 2015년에 공연한 <그것만이 내 세상>에서는 좀비 시대에 대형마트 창고에 갇힌 어느 무명 배우와 벙어리 작가의 생존기를 그렸고, <이상해우소>, <연극생존백서>, <한강 다리 위에 SHOW>, <유쾌한 하철 씨>로 이어지는 공동

이 시대 우리는 인간 활동에 의한 기후변화나 인수공통감염병과 같은 환경위기를 마주하게 되었어요. 파괴된 지구 생태계는 빈번한 폭염, 태풍, 산불을 불러와요. 우리가 사용한 플라스틱 제품은 미세플라스틱이 되어 우리의 식탁 위로 되돌아오고요. 결과

속에서 생존을 위한 약을 먹기 위해 겨우 밥한 숟가락 넘기며 버티는 어르신들이 있습니다. 손간난 어르신은 경제적 부담으로 무허가로 틀니를 하였는데 치아와 잘 맞지 않아, 여간 곤혹이 아닙니다. 음식을 씹을 때마다 틀니가 잇몸을 찔러 통증으로

험난한 생존경쟁의 냉혹한 사회에서 도움 받을 가족 없이 혼자 살아가야 하는 18세의 외로운 ‘아이어른’이 되고 이러한 아동 청소년이 해마다 2천 6백여 명이 발생하고 있습니다. 보호종료아동들은 42.3%가 자립하지 못하고 기초생활수급자로 전락

나라에 생존해 계신 6·25 참전 유공자분들은 약 46,000여 명(국가보훈부 2023.9월 기준)입니다. 6·25 유공자 어르신 대부분 90세 이상 고령이다 보니 해마다 약 천여 명씩 세상을 떠나고 계셔, 몇 년 뒤면 참전 유공자분들을

열대화' 시대라는 말까지 나왔습니다. 우리나라의 태풍 카눈, 하와이 산불, 남유럽 폭염 등 세계가 이상 기후로 고통받고 있으며, 이는 인류 뿐 아니라 지구의 모든 생명체에 위협으로 다가옵니다. 지구 평균 온도가 산업화 이전보다 1.15도 올랐다고