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7265kimd.tistory.com 헬퍼 하나님의 작정과 선택(엡 1:4, 11), 김덕선 목사 하나님의 작정 하나님의 영광에 있으며, 그 범위와 대상은 모든 것입니다. 하나님의 작정이란 하나님께서 모든 되어가는 일들을 미리 정하신 것을 말합니다. 우리는 살아가면서 마음먹은 대로 되는 일이 없다는 것을 늘 경험합니다. 성경은 모든 일이 하나님의 손에 달려있다고 말합니다. 밭의 가라지를 뽑지 않고 두는 것은 분명히 주인의 뜻이 아닙니다. 주인이 원하는 것은 알곡입니다. 그러나 알곡까지 뽑을까 하여, 가라지도 추수 때까지 그대로 두는 것이 주인의 계획입니다. 타락은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다. 작정을 잘못 이해하면 우 그러면 인간의 자유의지는 어떻게 이해해야 할까요? 하나님께서 모든 것을 다 정하셨다면 지금 우리가 생각하고, 고민하고 판단하고 결정해야 할까요? 온 우주를 다스리시는 하나님은 인간의 자유로운 행동 하나하나를 다 사용하셔서 하나님의 작정을 이루어가십니다. 하나님은 우리를 강요하시지 않으십니다. 하나님께서는 우리가 어떤 것을 결정하고 행동할 때 하나님이 원하시는 방향으로 생각하고 나아가기를 원하십니다. 우리가 배우자를 선택할 때에 정욕에 이끌려 외모나, 조건, 성격 등을 가지고 배우자를 선택하는 것을 원하지 않으십니다. 그것보다 더 중요한 것은 하나님을... 1. 선택 교리에 대한 반대 견해 공정하지 않다는 견해입니다. 많은 사람이 특별한 잘못도 없이 태어나기 전부터 천국 갈 기회를 배제당하는 것은 불공평하다는 것입니다. 한 가지 사실을 제외하면 이 반박은 꽤 합리적입니다. 그릇된 가정이란 인간이 선하며 모두 구원의 기회를 얻을 자격이 있다는 것입니다. 하나님의 엄밀한 공정성에 따르면, 모두 지옥으로 가야 하며 구원받을 자는 아무도 없을 것입니다. 유일하게 부당한 대우를 받은 분이 있습니다. 바로 그리스도이십니다. 그분은 천국에 들어갈 자격을 갖춘 유일한 사람이셨습니다. 그러나 우리를 구원하기 2. 선택교리가 주는 기쁨 선택 교리는 넘치는 기쁨을 누릴 수 있다고 사도 바울은 고백합니다(엡 1:3-5). 바울은 여기서 하나님의 자녀로 택하심과 예정을 언급합니다. 하나님 아버지의 구원사역을 기쁨으로 찬양합니다. 그 내용은 3-14절까지 이어집니다. 바울은 우리의 구속, 양자 됨, 성령의 은사, 우리의 성화를 기뻐합니다. 하나님 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨습니다. 사랑으로 우리를 에정하사 자기의 아들들이 되게 하셨습니다(엡 1:5). 예정과 선택은 바울을 낙담에 빠드리지 않습니다. 정반대입니다. 선택 교리는 하나님... 바울이 그토록 기뻐하는 이유는 무엇일까요? 첫째, 바울이 하나님의 택하심을 기뻐하는 이유는 그 선택의 중심에 하나님의 구원하시는 사랑이 있기 때문입니다. 4-5절에 따르면, 하나님은 사랑 안에서 우리를 예정하셨습니다. 하나님이 사람들을 택하신 것은 그들을 기뻐하시기 때문입니다. 다윗은 “나를 기뻐하시므로 나를 구원하셨도다”(시 18:19)라고 노래합니다. 둘째, 바울이 하나님의 택하심을 기뻐하는 이유는 만약 선택이 없었다면 아무도 구원받지 못할 것이기 때문입니다. 우리는 모두 죄인이며 죄 가운데서 죽은 상태입니다(엡 2:5). 우리는 하나님의 대적입니다(롬... 하나님의 영광에 있으며, 그 범위와 대상은 모든 것입니다. 하나님의 작정이란 하나님께서 모든 되어가는 일들을 미리 정하신 것을 말합니다. 우리는 살아가면서 마음먹은 대로 되는 일이 없다는 것을 늘 경험합니다. 성경은 모든 일이 하나님의 손에 달려있다고 말합니다. 밭의 가라지를 뽑지 않고 두는 것은 분명히 주인의 뜻이 아닙니다. 주인이 원하는 것은 알곡입니다. 그러나 알곡까지 뽑을까 하여, 가라지도 추수 때까지 그대로 두는 것이 주인의 계획입니다. 타락은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다. 작정을 잘못 이해하면 우 2024.02.27 블로그 검색 더보기 하나님의 예정과 선택, R.C 스프로울 하나님의 예정과 선택, R.C 스프로울 wcts.kr board (조직신학 - 신론) 하나님의 작정과 예정, 그리고 섭리 하나님의 작정과 예정, 그리고 섭리 “모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니”(엡 1:11). 이 세상에서 일어나고 있는 모든 일은 하나님께서... 2020.05.21 웹문서 검색 더보기 harvestdream.tistory.com 꿈꾸는 사람들 작정과 섭리 맞아 죽은 사람에 대한 신학적 해석은 둘 중에 하나이다. 다른 해석은 존재하지 않는다. 자유의지를 가진 인간이 부주의로 일어난 일인가 아니면 하나님의 작정과 예정 안에서 일어난 일인가? 선택과 판단은 각자의 몫이다. 그런데 Wesley는 Calvin의 예정론이 숙명론적(fatalistic)이라고 반대했다. Calvin의 성경해석... 칼빈과 웨슬리 2024.02.25 웨슬리와 예정 칼빈과 예정 infochurch.net contentsmall view (중고등부설교)하나님의 시간표(하나님의 작정과 예정) 그렇지 아니하다. 왜냐면 하나님이 작정하신 사건의 확실성은 있지만, 하나님께서 능동적으로 개입을 하지...알게 된다. - 선택과 유기에 있어서도 하나님의 예정은 당신의 기쁘신 뜻에 따라 된 것이다. * 유기... cafe.daum.net 코이네설교자료실 [엡1:3] 하나님의 작정(예정) 하나님의 작정(예정) 본문 : 에베소서 1:3-6 성경에 계시된 하나님은 유일신이요 삼위일체 신이오 또한 인간의 원형이신 신이라고 했다. 인간의 원형이신 하나님은 지혜와 지식의 신이다. 그가 지혜와 지식의 신인 고로 그에게도 계획도 있고 설계도 있다. 뿐만 아니라 그는 살아 계시는 신인고로 더구나 계획과 설계를... 2022.10.27 카페 검색 더보기 [엡1:3] 하나님의 예정 story.kakao.com Esther Song Esther Song - 카카오스토리 주도권이 하나님의 주권에 있는 것이 아니라 인간의 선택과 능력에 있게 되어 성경에서 말하는 하나님의 작정과 예정의 교리가 모두 무너지게 되는 것입니다. 왜냐하면 인간의 선택과 능력에 따라 하나님의 계획... 2024.01.08 카카오스토리 검색 더보기 통합웹 더보기
서비스 안내 스토리의 글을 대상으로 검색결과를 제공합니다. 자세히보기 munkuns-healthy-life.tistory.com 문군의 건강한 삶 웨스트민스터 신앙고백서-3장 하나님의 영원한 작정 1항 신적작정이란? 작정의 의미를 언급합니다. 선과 악을 포함한 모든 역사가 하나님의 절대적 의지와 목적 속에서 일어납니다. 이 땅에 일어나는 작은 일까지도 결코 우연히 일어나지 않고 하나님의 계획과 결정 속에서 일어난다는 고백은 우리로 하여금 하나님을 가장 높이 두려워하며 경외하게 합니다. 작정 : 작정이라는 용어는 신조에서는 '기뻐하셨다'라는 표현으로 많이 사용하고 있습니다. 작정의 특성과 성격에 대해서는 '자유롭게' 그리고 '불변하게'라는 두 표현을 사용하였습니다. '자유롭게' : 하나님의 작정은 억지로나 기계적으로 발생한... 2항 절대적 작정과 조건적 작정의 차이 하나님은 온 우주만물과 인간의 역사와 구원에 대하여 모든 것을 결정하시고 아십니다. 하나님의 미리 아시는 '예지'의 능력은 전 우주만물의 역사를 살피시는 위대함입니다. 하지만 신적작정은 이 예지에 기초하지 않고 하나님의 고유한 신적의지의 절대적 계획과 결정이라고 말합니다. 조건적 작정 : 알미니안파들은 하나님이 인간의 자유행동이 장차 일어나리라는 것을 미리 보셨기에 작정하신다고 합니다. 절대적 작정 : 개혁파는 하나님이 인간의 자유행동을 장차 있도록 미리 결정하셨기 때문에, 그것이 확실히 장차 있으리라는... 3항 예정이란? 작정은 우주만물과 인류역사 전체에 대한 하나님의 절대적 계획이라면 예정은 범위를 좁혀서 구원에 대한 하나님의 결정을 말합니다. 인간의 운명과 구원에 있어서 인간의 의지와 노력을 고려하지 않고 오직 하나님 자신의 기뻐하시는 의지와 목적 속에서 스스로 예정하신 절대적 계획과 결정은 신적작정의 위대함과 두려움을 가장 잘 반영하고 드러냅니다. 본 신조는 하나님의 예정이 선택과 유기라는 두 가지 형태인 '이중예정론'으로 구성되어 있음을 고백합니다. 이 '유기교리'는 인간에게 있어서 불편해 보이는 주제이지만 성경은... 4항 예정의 대상 개혁파는 예정은 '개별적으로', '불변적으로' 결정되었기 때문에 그들의 숫자는 분명하고 확정적이어서 더하거나 뺄 수가 없다고 고백하여 하나님의 절대적 주권의 위대함을 강조하였습니다. 5항 하나님께서는 생명으로 예정된 자들을 세계의 기초를 놓으시기 전에 자기의 영원하고 불변한 목적과 자기뜻의 숨겨진 협의와 선한 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 영원한 영광에 이르게 선택하셨으니, 그들에게서 믿음이나 선행이나 견인(堅忍)을 미리 보심이 없이, 혹은 피조물에게 있는 어떤 자질이나 조건도 자기를 움직이게 하는 원인... 5항 예정의 원인과 목적 본 신조는 성경적 예정론인 절대 주권적 예정을 강조하기 위해 도르트 신조의 고백을 그대로 이어받아 '무조건적 선택'을 고백하고 있습니다. 원인 : 선택의 원인은 인간에게 있는 것이 아니라 하나님 자신의 기뻐하신 뜻에 기초한 은혜와 사랑에서 나온 것이며 예정의 수단도 '그리스도 안에서' 이루어진 것이며, 그 목적도 하나님 자신의 영광을 향해 있음을 증거하고 있습니다. 그리스도의 중보사역조차도 선택의 원인이 아니라 예정의 수단으로 표현하기 위해서 '그리스도 안에서'라고 표현하였습니다. 목적 : 선택의 최종적인 목적... 6항 수단과 방법까지도 예정 본 신조는 예정에 있어서 하나님의 절대주권을 훼손시키며 인간의 공로를 강조하려는 인본주의적 예정론을 거부하기 위해서 소명, 칭의, 양자, 성화 등도 예정의 조건이 아니라 열매로 구별시켰습니다. 예정론을 극단적으로 주장하면 구원의 수단과 방법까지 외면하는 운명론적 구원에 빠지며, 반대로 구원의 수단과 방법들이 예정론에 기초하지 않으면 하나님은 인간의 구원에 있어서 주체가 되지 못하고 방관자처럼 취급될 수 있습니다. 본 신조는 이런 양극단을 피하고 예정은 그 자체로만 있는 것이 아니라 예정을 성취하는 수단과... 7항 유기의 원인과 목적 유기의 원인은 작정론에서 가장 어려운 주제입니다. 이 원인을 선택처럼 하나님께만 두면 인간의 죄에 대한 책임이 약하지고, 반대로 인간의 죄에만 두면 하나님의 작정이 약화됩니다. 본 신조는 유기의 근원적이며 본질적인 원인은 하나님의 작정에 있지만 가까운 원인은 인간의 죄 때문임을 구별해서 고백합니다. 이 구별된 표현을 이해할 때 하나님의 작정과 인간의 죄를 50:50 형태로 생각하면 안 되며, 인간의 죄는 유기에 있어서 핑계할 수없을 정도로 가까운 원인이며 형별적 원인이며 필요적인 원인입니다. 유기의 원인을 표현... 8항 예정의 실천적 효과 신앙의 확신 : 말씀에 계시하신 하나님의 뜻을 주의하고 그것에 순종하는 사람들은 자신이 선택받았는지를 깨닫게 되어 가장 강력한 신앙의 확신과 위로를 얻습니다. 예정론은 남을 판단하기 위해서가 아니라 나 자신의 구원의 확신을 위한 교리로 소중하고 주의 깊게 다뤄져야 합니다. 예정론의 실천적 위로와 가치 : 예정론이 하나님을 경외하고 찬양할 수 있게 하며 또한 겸손함을 갖게 하며 감사를 드리며, 근면함을 주고, 마지막으로 가장 심한 핍박과 고난 중에서도 실제적인 위로와 격려를 얻게 한다고 말합니다. 왜냐하면... 2 작정은 우주만물과 인류역사 전체에 대한 하나님의 절대적 계획이라면 예정은 범위를 좁혀서 구원에 대한 하나님의 결정을 말합니다. 인간의 운명과 구원에 있어서 인간의 의지와 노력을 고려하지 않고 오직 하나님 자신의 기뻐하시는 의지와 목적 속에서 스스로 예정하신 절대적 계획과 결정은 신적작정의 위대함과 두려움을 가장 잘 반영하고 드러냅니다. 본 신조는 하나님의 예정이 선택과 유기라는 두 가지 형태인 '이중예정론'으로 구성되어 있음을 고백합니다. 이 '유기교리'는 인간에게 있어서 불편해 보이는 주제이지만 성경은... 신앙고백서 웨스트민스터 신앙고백서 신원균 33가지 성경 핵심교리 2023.09.12 티스토리 검색 더보기 story.kakao.com Esther Song Esther Song - 카카오스토리 내려 보낸 사람이야 하고 말씀해 주신 것입니다. 사도는 그 때 비로소 자신이 태어나기도 전에 하나님의 작정과 예정 속에서 성도로, 사도로 택함을 받은 사람이었다는 것을 알게 된 것입니다. 예수님은 어떤가요... 2024.02.05 카카오스토리 검색 더보기 brunch.co.kr 주용현 하나님의 구속경륜-요셉 - 창세기 36-37장 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라. 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 팔아버린 에서를 가리켜 망령된 자라고 하였다. 하나님의 예정과 작정을 바로 이해하지 못하고 세상의 운명론으로 이 사건을 해석하게 되면 큰 혼란에 빠질 수 있다. 하나님께서 다 정하신대로 에서가 행한 것인데 그게 무슨... 요셉 창세기 야곱 2023.02.26 브런치스토리 검색 더보기