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blog.naver.com 그게 궁금해서 찾아온 블로그 부산의 남원 양씨 문양공파 대룡문중 진성단 입구 가다 노포삼거리에서 왼쪽 노포사송로쪽으로 쭉 올라가다보면 '진성단 150m'라고 적힌 안내판이 보입니다. 바로 여기가 노포동 대룡마을에서 세거하는 남원 양씨 문양공파 대룡문중이 조상들을 기리기 위해 지은 묘소와 단입니다. 흙길을 조금 가다보면 저쪽에 정성(誠)을 다하는(盡) 단(壇)이라는 뜻의 진성단(盡誠壇... 2023.08.31 블로그 검색 더보기 sk2.sknanzn.pw sk1st 꽃 나무 별 한양 조씨 항렬표 (漢陽 趙氏) 역사, 종문, 병참공파 엠블럼, 충무공파, 양경공파 돌림자 한양 조 씨의 역사적 배경 한양 조 씨는 그 기원을 고려시대로 거슬러 올라갑니다. 시조 조지수의 독자인 조휘는 몽골 제국에 투항하여 여몽전쟁 중 중요한 역할을 하였고, 그의 후손들이 쌍성총관부에서 여러 세대에 걸쳐 총관직을 세습하였습니다. 조휘의 후손 중 조돈은 고려 말기에 쌍성총관부의 멸망 후 고려에 귀순하여 공민왕 때 큰 공을 세우고, 그의 후손들은 조선 건국 후 한성을 중심으로 세거 하였습니다. 한양 조 씨의 다양한 계열과 그 기원 한양 조 씨는 조휘 계열, 조영무 계열, 조논걸 계열, 그리고 조방보 계열로 나뉩니다. 이들 모두는 조순대부 조지수를 공통의 시조로 모시고 있습니다. 조지수는 첨의중서사를 역임하였으며, 그의 후손들은 다양한 역사적 사건과 연결되어 있습니다. 조휘 계열: 조휘 계열은 조지수와의 직접적인 관계에 대한 이론이 명확하지 않으나, 1524년 발간된 족보에 따르면 조지수의 조상은 함경남도 문천시 원래의 용진현에 세거 했던 것으로 알려져 있습니다. 그 외 계열: 조영무, 조논걸, 조방보 계열은 원래 다른 본관을 사용하다가 나중에... 한양 조씨 항렬표, 돌림자 조지수 계열 계파 4세 5세 6세 7세 용성군조돈(趙暾) 양렬공계조인벽(趙仁璧) 양절공파조온(趙溫) 한풍군파조완(趙琓) 도제공파조하(趙河) 참판공파조흥(趙興) 고사공파조육(趙育)[15] 양경공파조연(趙涓) 총제공파조모(趙慕) 돈녕공파조자(趙慈) 공안공파조혜(趙惠) 병참공파조련(趙憐) 가천재공파조사(趙師) 현령공파조맹발(趙孟發) 현감공파조중발(趙仲發) 검한성공계조인규(趙仁珪) 부사공파조순(趙純) 사정공파조근(趙瑾) 충정공계조인옥(趙仁沃) 절효공파조뢰(趙賚) 파서공파조순생(趙順生) 봉례공파 조영무 계열 계파 한양 조씨의조 씨의 역사는 단순히 시조 조지수에서 시작되는 것이 아니라, 조지수의 후손임을 주장하나 계보 고증이 불가한 계파도 존재합니다. 특히 조영무(趙英武)는 조선 초기의 중요 인물로, 그의 삶과 그에 따른 본관 변경은 한양 조 씨의 역사에서 중요한 사건 중 하나입니다. 5세 6세 7세 충무공조영무(趙英武) 남원공파조전(趙琠) 자평공파조완규(趙完珪) 판관공파조완주(趙完珠) 참판공파조윤(趙倫) 월계당파조종경(趙宗敬) 백당공파조수경(趙守敬) 세마공파조이경(趙以敬) 조영무의 배경과 본관 변경 조영무는 원래 영흥 조 씨(永興 趙氏)였으나, 그의 가문은 조선 건국 초기의 여러 정변을 거치며 중요한 역할을 수행하였습니다. 조영무 자신도 번상군 출신으로 공신이 되어 한산부원군에 봉해졌습니다. 이러한 공적을 인정받아 조선의 초기 관례에 따라, 그는 봉지인 한산(漢山)에 따라 본관을 한양으로 변경하게 되었습니다. 이는 당시 조선에서 공신들에게 주어진 특권 중 하나로, 본관을 봉지에 따라 변경하는 것은 그들의 새로운 사회적 지위를 반영하는 중요한 행위였습니다. 조영무 한양조 씨 항렬표 조영무를 5세로 한다... 조영무의 계보와 조선왕조실록 기록 조영무의 졸기(卒記)에는 그의 아버지의 함자와 본관이 기록되어 있지 않습니다. 이는 당시 문서가 불완전하거나 일부 기록이 유실된 것을 의미할 수 있습니다. 그러나 조영무의 가계는 조지수에서 시작하여 인재, 순후, 세진을 거쳐 영무에 이르기까지 명확하게 설정되어 있지 않으나, 해당 가문에서는 그렇다고 주장하고 있을 뿐 근거가 부실합니다. 조영무의 본관 변경과 그의 계보는 한양 조 씨가 어떻게 시대의 변화와 함께 발전해 왔는지를 보여 주는 사례입니다. 이러한 역사적 사건은 한양 조 씨의 구성원들이 자신들의 뿌리와 현재 한양 조 씨의 인구 규모 한양 조씨의 현재 인구는 약 30만 명이 넘는다고 합니다. 이는 호적상으로 한양 조 씨로 등록된 사람들의 수로, 실제로 조돈의 후손이 아닌 경우도 포함된 수치입니다. 한양조 씨 정통대종회에서 편찬한 족보에 따르면, 조지수 이후의 모든 후손을 포함한 족보에는 167,676명이 등재되어 있습니다. 이는 한양 조 씨가 한국 내에서도 매우 큰 성씨 중 하나임을 나타냅니다. 한양 조 씨는 그 역사적 배경과 계열의 다양성에서 볼 때, 한국 성씨 문화에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 각 계열이 가진 독특한 역사와 그들이 현대에... 결론 한양 조 씨의 역사와 항렬표는 단순한 가계도 이상의 의미를 지니고 있습니다. 그것은 한 성씨가 시대를 거치며 이룬 역사의 흔적과 함께, 미래 세대에 전달하고자 하는 가치와 교훈을 담고 있습니다. 이를 통해 한양 조 씨 사람들은 자신들의 뿌리를 이해하고, 조상들의 삶과 가치를 존중하며 자신들의 삶을 이끌어 갈 수 있습니다. 6 한양 조 씨는 그 기원을 고려시대로 거슬러 올라갑니다. 시조 조지수의 독자인 조휘는 몽골 제국에 투항하여 여몽전쟁 중 중요한 역할을 하였고, 그의 후손들이 쌍성총관부에서 여러 세대에 걸쳐 총관직을 세습하였습니다. 조휘의 후손 중 조돈은 고려 말기에 쌍성총관부의 멸망 후 고려에 귀순하여 공민왕 때 큰 공을 세우고, 그의 후손들은 조선 건국 후 한성을 중심으로 세거 하였습니다. 역사 조선시대 가계도 고려시대 한양조씨 몽골제국 항렬표 쌍성총관부 가문의 전통 조씨성 2024.04.11 namu.wiki 청주 한씨 - 나무위키 충청북도 청주시를 관향으로 하는 성씨. 인구 752,689명(2015년) | 국내 10위 개요 분적과 분파 집성촌 항렬자 실존 인물 2024.05.08 웹문서 검색 더보기 blog.naver.com Love the moment♥ [김포카페] 담세커피 (김포 양촌읍, 정원이 예쁜 가볼만한 내돈내산 카페 추천) 41 맛집 뒤로, 느껴지는 한옥 감성! 바로 문양공 양선지선생묘역이 있다는 점! 유적지인가? 대체 저긴 어딜까 싶어 찾아봤더니.. 소유자(관리자) : 남원양씨 문양공파종중 향토유산 제9호(2007. 1. 2 지정) 문양공(文襄公) 양성지(梁誠之) 선생은 1441년(세종23년) 식년문과에 급제한 후 훈구파의 중진으로 팔도지리지... 2024.02.12 blog.naver.com 보문산 구신 남원 양씨 문양공파 시제 7 . 남원 양씨 문양공파 시제 코로나19 땜시 미루었던 시제를 그동안 못 맞났던 친지들과 모여서 조상님들을 기리는 뜻 깊은날 이였네요. 2022년 11월 6일,일요일 부부 산행기 寶文山 救神 Bomunsan goosin #보문산구신 #태검 #시루봉 #보문산 #보문산성 #보운대 #야외음악당 #산노을 #등산 #행복숲길 #애주가 #망향탑... 2022.11.06 lyj1749.tistory.com 하여간의 산따라 물따라 2024.02.17. 지리산 둘레길 20코스(오미-방광 12.3km) ◎ 타인능해 쌀둑 라는 배품을 실천하는 곳이다. 배고픈 사람이 언제라도 쌀을 가져가 밥을 해 먹을 수 있도록 [타인능해]라는 쌀독을 마련해 놓았다. 부자들의 노블리스 오블리스를 실천하는 것이다. 한국전쟁이 일어나고 남북 이념 갈등으로 부자들이 많은 수난을 당할 때, 이 집만은 구례에서 백성들로 부터 보호를 받았던 유명한 집이다. 배품의 상징이고 교육의 현장이다. 운조루 표지석 운조루 앞 수로에는 맑은 물이 흐른다. 집 앞에 물이 흐르도록 한 것은 아마 수기를 염두에 둔 것이리라? 산은 양이요 물은 음이기에 음과 양이 조화를 이 ◎ 오미마을 영조52년(1776년)에 문화 류씨 류이주가 풍수지리설에 의한 금환락지에 운조루를 지으면서 마을이 형성 되었으며, 그 전에는 오동이라 불렀다. 오동은 내죽, 하죽, 백동, 추동, 환동을 말한다. 마을의 안산이 되는 오봉산이 기묘하고, 사방으로 둘러싼 산들이 길하며, 물과 샘이 족하고, 풍토가 모두 절박하며, 터와 집들이 살아가기에 좋다 하여 오미리라 불리고 있다. 마을 어귀에 매화가 금새 꽃망울을 터뜨리려 한다. 남녁의 봄이 완연하다. 마을 앞 오미정 정자를 지난다. 지리산 둘레길 20구간 오미 -방광, 오미 -난동, 송정 - 오미 ◎ 하사마을 정확한 기록은 없으나 신라 흥덕왕 시대부터 있었던 마을로 추정되며, 1535년경 봉성 장씨가 문척에서, 1685년경 재령 이씨가 진주에서, 경주 이씨가 장성에서, 1740년경 전주이씨가 남원에서, 1775년경 광산김씨가 나주에서 이주해 와 마을이 형성되었다. 상사마을과 같이 신라 말기 중 도선의 풍수지리설에 의하여 사둘이라 하였고, 고려 때 사등촌과 사도부곡이있었다고 한다. 1914년 행정구역 통폐합에 따라 용두리 일부를 병합하여 사도리라 하였으며, 이 때 상사, 하사가 통합되었다고 한다. 하사마을 유래비 하사여성경로당... ◎ 상사마을 회관 부지 기증비 마을은 천년이 넘는 역사를 자랑하는 유서 깊은 마을로 이 자리는 아래 세 분이 땅을 기증하고 한문서당을 세워 후학을 양성하던 곳으로 현재의 마을 회관에 이륵[ 되었다. 이에 마을 주민 모두가 세 분의 아름다운 뜻을 기리기 위해 이 비석을 세운다. 기증자 제주오씨 오○○ 선생 의성김씨 김 ○○ 선생 해주오씨 오 ○○ 선생 상사마을 회관 부지 기증비도 읽어보고 주변을 두리번 두리번 찾아도 둘레길 표지가 없다. 아차 잘 못 들어 왔구나. 다시 돌아 간다. 지리산 에코빌리지 안내도 읽어보고 다시 돌아와 구례 070 오미 2.9km, 242 라는 배품을 실천하는 곳이다. 배고픈 사람이 언제라도 쌀을 가져가 밥을 해 먹을 수 있도록 [타인능해]라는 쌀독을 마련해 놓았다. 부자들의 노블리스 오블리스를 실천하는 것이다. 한국전쟁이 일어나고 남북 이념 갈등으로 부자들이 많은 수난을 당할 때, 이 집만은 구례에서 백성들로 부터 보호를 받았던 유명한 집이다. 배품의 상징이고 교육의 현장이다. 운조루 표지석 운조루 앞 수로에는 맑은 물이 흐른다. 집 앞에 물이 흐르도록 한 것은 아마 수기를 염두에 둔 것이리라? 산은 양이요 물은 음이기에 음과 양이 조화를 이 2024.02.20 통합웹 더보기